【精品】艺术作文合集7篇
无论在学习、工作或是生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的艺术作文7篇，希望能够帮助到大家。
艺术作文 篇1
藏瓷要看作品本身艺术水平 别被“大师”名头唬住了
在收藏当代艺术陶瓷时，首先要看艺术陶瓷技术人员的职称及荣誉称号，大师级别越高，作品的价格以及收藏价值一般会更高，这已成为一种惯例。不过，当代官窑瓷器收藏家郑玉彩也指出，看职称只是第一步，不能仅以职称确定作品的价值，因为职称不能完全代表陶瓷艺术人员的水平，甚至有些大师的作品粗制滥造，不具备收藏价值，收藏当代瓷器的关键还是要看作品本身的艺术水平。
郑玉彩表示，在鉴别当代艺术陶瓷精品时，仅看大师头衔是不行，它存在几个方面的问题：首先，各级大师评比中都或多或少的存在一些不正之风，因此一些正直且有高水平的艺术人员不愿意主动评大师，如轻工部陶瓷研究所高工陈庆长先生，他的作品曾多次被国家选为礼品瓷，他就表示不愿意评大师。另外像中国工艺美术大师汪桂英从来不托人为儿子曾军评大师铺路，相信儿子凭自己的本事早晚会成为省级大师，目前，曾军也晋升为江西省工艺美术大师，这就是他个人努力的结果。不过这种品德高尚的艺术家如今可是越来越少了。因此应该看到，在大师评比中还是存在一些外人所不清楚的潜规则，这都影响了“大师”群体的整体素质，需要收藏爱好者予以重视。
其次，有的人名为大师，但其实根本没有大师应有的技术水平。有的大师基本的陶瓷制作工艺都不熟练，连拉坯都不会，陶瓷绘画装饰更是了无创新，有的作品就是粗制滥造，从收藏角度说，没有创新的作品就没有收藏价值，不会创新的艺术家也根本不符合大师的标准。另外，目前还存在一种现象，有些官员因为职务级别很高，尽管也会被评为大师，但其作品的质量和艺术水平都难以保证，虽然短时间内可能价格比较高，但从长远看，也是不具备收藏价值的，需要藏家注意。
第三，冒名、造假大师的现象屡见不鲜。有的陶瓷艺术品虽然有大师的落款、证书，但其实是货真价实的假货，这类仿品根本不是出自大师之手，鉴别这类瓷器就需要藏家具有一定的鉴赏水平，一般来讲，这些仿品大都绘画呆板，与大师本人的风格不相符。
所以，郑玉彩认为，在关注大师作品时，除了考察职称及荣誉称号外，更要关注作品本身的艺术价值。
艺术作文 篇2
音乐，是一种艺术。是一种美妙的艺术，是一种雅俗共赏的艺术，更是一种会使人陶醉其中的艺术。
谈起音乐，肯定会有人说音乐会。可我不禁为此遗憾。因为我并没有参加过隆重的音乐会，现场听到大师们弹奏的钢琴声和其他的音乐声，而是只在学校中参加过合唱活动。虽然只是小活动，但我在活动中也感受到了艺术的美妙与艺术带给我的乐趣。
那是一个星期五的下午，我们在学校进行了合唱展示的活动。
其中有一个班级，演唱的是歌曲《国家》。铿锵有力，声如洪钟的歌声，不仅震撼着我们的心灵。
我好像佩戴着红领巾，正面对着国旗，面对着曾经战士们用鲜血染红的国旗。看着在空中迎风飘扬的五星红旗，我不禁将手高高举过头顶，向鲜艳的五星红旗，向曾经浴血搏杀的战士们，向伟大的祖国母亲敬礼……此时此刻，我是那样心潮澎湃。
活动结束时，我还久久没回过神来。
“国是我的国，家是我的家，我爱我的国，我爱我的家！”这句嘹亮的歌声，仿佛如今还在我的耳畔旁萦绕。
艺术作文 篇3
在我眼中，现在的工艺品都十分奢华，打造出的田园风景又太过人工化，使我认为工艺品在我身边已经很少了，但在我家，还有一个工艺的花瓶摆放在电视柜上。
在我家电视柜旁边一个不起眼的角落里摆放着一个仿古花瓶，那是一位大妈送的。它也有几十年了，但还是那样飒爽英姿，不失青春本色，可能是爱干净的妈妈天天擦的原因吧。
这个花瓶有三十厘米高，最粗处直径大约有十三厘米，瓶口细小玲珑，瓶身宽厚粗实。瓶身描绘着一幅美丽的春林风景，碧绿的山林清波荡漾如江面一样，上面盛开着红花，煞是好看，亭子周围栽着一片竹林，亭子的外观如古木一样挺立在树木旁。瀑布流下洗刷着成形已久的鹅卵石，周围环绕着着青山不老的山脉，杏树从一道道山谷中伸出它们蒙着薄雾的花枝，周围弥漫着杏田的芬芳气息。此时鸟儿在山头歌唱，仿佛是一天中最好的时光，亭内有人谈话，像是在庆祝播种的喜悦。
我第一次见到它时，那树木和花朵，使我喜欢上了这花瓶，我仿佛就是亭中的一人，坐在石椅上，品着茶与朋友谈着家常事。花香沁入了人的鼻子，沉浸在古木的清香之中。
我喜欢这花瓶，上面还插着我小时用纸亲手做的菊花。它是我家的一角，一个充满古木艺术的一角。
艺术作文 篇4
无论是静坐书桌前，还是匆匆地走在回家的路上，时间总是不急不缓地在我身边流淌。转眼间，20xx年悄悄来临。
为了迎接新年的到来，我校举办了第七届校园文化艺术节，高潮是元旦文艺汇演。老师和同学们精彩的表演为艺术艺的成功举办画上了一个圆满的句号。
20xx年12月31日下午，老师们和同学们欢聚在一起，观看着隆重的艺术节的文艺汇演。灯光闪耀，两个熟悉的主持人的身影出现在舞台之上，主持人精彩的开场白拉开了文艺会演的.序幕。同学们欢呼着、呐喊着，一股喜庆热闹之气笼罩整个会场。这些日子来，各班表演节目的同学辛苦地练习了一遍又一遍，为的就是能够在今天的舞台上尽显风采。这次文艺节目形式多样，有独唱、小品、相声、舞台剧、独舞等等，内容丰富精彩，无不彰显我校师生的艺术才能。
仓老师的一首《父亲》以其真挚、伟大的父爱赢得了全场观众的雷鸣般的掌声。而我们的季老师，他带来的一曲《母亲》，更好地诠释了母爱的神圣、伟大，震撼了观众的心灵。父爱如山，母爱似水，父母的养育之情怎能回报得了？老师用深情的歌声启迪我们，作为儿女，要懂得感恩！是啊，自从我们呱呱坠地直到现今长成一个健康的少年，父母为我们付出了多少爱啊！还有我们的老师、学校，为了把我们培育成人，倾注了多少心血呀！愿我们常怀一颗感恩的心。
再瞧瞧那《面试》、《校园新风》等节目，让人们惊叹于纵中的迅猛发展。我们大纵湖中学在这几年建设得真快，在即将过去的20xx年，学校的教学条件有了很大的改善，瞧，政府投入100多万元新建的塑胶运动场即将竣工，教育教学改革正向纵深发展，校园处处呈现出新气象。
校园文化艺术节给我们带来了欢乐，给我们增添了激情，我们在这片乐土上学习文化知识，提高综合素质，精神情操也受到了熏陶与升华。
啊！难忘的校园文化艺术节，可爱的纵中校园。
艺术作文 篇5
一年一度的艺术节要开始了，大家也都在积极的准备起来了。
我被叫去参加了学校里举办的“双休日快乐营”中的“英语课本剧”活动，在每周六的下午要去学校一次。
第一次去的时候，我走在路上气愤地想：怎么什么“好事”都轮得到我？终于，到了学校，才十二点半，那么早啊，先找到教室做好吧。结果我在学校里逛了好几圈，没找到教室。昨天的广播里不是说在初一六班吗？怎么教室里没人？我无奈地在走廊上晃来晃去，无意中，看了一下手表，只有五分钟了，这下悲剧了，我心急如焚地在走廊里徘徊。
终于，老师从楼下走来了，她对我们说我们可以先进去等一下，不一会儿，老师从办公室跑了出来，走到了教室里，先点了名；然后向我们说明了“英语课本剧”的意义，老师说英语课本剧和英语是不一样的，课本剧主要是会读、会背、会演，我渐渐地对它产生了一点兴趣，出发时的恼怒几乎完全消失了；接着老师给我们发了一人一份的纸，让我们先看题目，然后问我们题目是什么意思，没等老师抽起同学来回答，我就在座位上插嘴了：“皇帝的新衣”当然，答案是对的。
老师向我们讲解了我们不会的英语单词和词组，我们先读了“第一幕”。接下来老师将我们分成了三组，由于我们一组少了一个人，所以老师来到我们这一组“友情客串”。
经过组员们的一致认同，我被“光荣”地推选成了“emperor”《国王），我不知道是不是因为国王“very foolish（非常愚蠢）”的原因……但是我坚信，像憨豆的表演者就是一个非常聪明的人，我们有“共同点”哈哈，于是我便没有反对。接着我们一组走到了教室的后面，表演在narrator（旁白）的一段话后开始了。
我站在属于我的舞台上灵感不断的迸发，不断的改过和不断的创新才可以创造出最好的作品！
第二遍的演出也好了，在导演（老师）的领导下，我们将各自的角色演绎到了极致。终于，令人紧张的正式表演要开始了。
我走上台，心想：这是自己的创新，难道自己还会忘记自己干过的事吗？于是，大胆地开始了表演。表演在一阵笑声与掌声中结束了，回了座位，自己感觉到了自己的心在喉咙下方一点点的位置疯狂地跳动这，这大概是紧张的缘故吧，过了几秒，这种窒息的感觉停息了。一个半小时的课在笑声，激动，紧张中结束了。我的心情也跟着来了个180大转变，从一开始的“不爽”变成了“爽”。
与老师再见了，我念念不舍地离开了学校，开始盼望起下下个星期的快乐学习了。
千盼万盼，终于盼来了第二次的快乐学习，这一次我们上scene2（场景2）了。老师这次安排我们全班一起演，这次，我被全班同学“光荣”地推选成了“cheater”（骗子）之一。但是我依然全力以赴“演坏人演到底”！
不一会儿又下课了，但是我仍然期待再下下个礼拜的精彩！
快乐学习真不愧可以名副其实地称为快乐学习，因为它巧妙地融合了快乐与学习，在学习中品味快乐，在快乐中轻松学习。
快乐学习，果然不是浪得虚名啊。
艺术作文 篇6
社会达尔文法则：无情的经济实力、性别竞争、乃至基因角逐。我们在这跳法则的轨道上运行。落寞是一个黑影，空洞是一个黑影，单调是一个黑影。它们加起来，仍旧是一个大的黑影，被每个人拖在脚底下，你走哪儿跟哪儿。
艺术----神圣的平民，它在每个人心里，与黑影敌对。它在灰尘里长出绿叶，从污水里发展枝桠，并召唤阳光的来临。这是一种奇妙的精神感受，它是朦胧的，混沌的，清新而美。善恶并无分别，这个界限是无理的。艺术引领着我们去爱，去怜悯这个世界。
艺术是笼统的。它基于一切，所以艺术无别于门类。它们之间沟壑纵横，息息相通。（用兰波的话来说，是“灵”上的相通）并造成广泛的，有意识或无意关于写艺术作文500字 识的错轨。但这种笼统来自个性（寻找自我，并为保存自己的精华而饮尽毒药）所有个个性加起来组成了艺术缤纷的花瓣。（艺术的创造者将达到“未知”！培育比常人更加丰富的灵魂！）艺术大同的时代于此时降临（如果它天生有形，就赋予其形。如果它本无定型，就让它放任自流）思想、幻觉、意识、形体将组成艺术（芳香、音调、色彩、语言，来自灵魂并为了灵魂，互相碰撞，放射光芒）。艺术超越了一切，超越时间（过去的现存的未来的），超越人类（个人、团体、地域），艺术家成为自己的主宰，不同层次空间的上帝。
艺术的各种感觉都是同一意识，归附于诗（广义的诗）。它从天而降（陌生的），由地而生（熟悉的）。它是我们生活的再观察、再认识、再体现，它造就第二次感觉，这种感觉更倾向于真（广义的真）。艺术家观察无形，倾听无声，重新整理并把它们肃清，留下痕迹，让生活和生命获得第二生命。它是守夜人的梦游（我不知道这比喻是不是有点滥情）。立于生活的外空间，并脱离梦境。艺术是一组体系庞大的交响乐，每个片段都舒缓，不需要节奏。艺术家是一只鸟（在响起风暴的天空和狂乱翻卷的旌旗中），或升或沉地飞行。
艺术的具像和抽象。（艺术的通感能力）在通常情况下，表达具像用来抽象思想。形式只是一只壳，我们需要的是蛋青蛋黄。所以，具像和抽象的同生的，著名美学家李泽厚就曾经对朦胧诗读得懂读不懂这样的低级问题而撰文解释。由于经过了学院训练和社会熏陶，人们更倾向于承认具像作品，而质疑甚至抵制抽象作品。这是不明智的。
艺术的多样化。一千朵牵牛不是百花齐放，一万只鸡叫不是百家争鸣。衍生多样化和单支多样化是不同的。如果企图在单支里发展“多样”，我们就要冒得起该单支本质错误的危险。艺术所具有的奥林皮克精神，其内容是无限的，探讨不尽取之不尽，这就是艺术本身最“美”之处。正如今天我一听到歌里唱“爱”就满身鸡皮疙瘩一样，那就是“爱”被险隘定义并翻炒得面目全非了。我们不希望每个城市都是纽约，或者罗马古城。如果天下如此千第一篇律，难免憋死。艺术就象一个全身针刺向外发射的仙人球，给人以万千感受，让灵魂受激。或者可以用语汇和语义来比喻它们。大众审美意识来自小众的引领。他充当文化导播的角色。艺术不是工业生产，不是商业积累，不限于感官冲击。艺术至多是作坊，而不是FACTORY，沦为流水作业，沦为无限发行。现代尚术而非艺术大行其道，受害者是大众，但大众并不自觉。在这些“艺术”面前，我选择不说话而不选择怎么说话。或许艺术需要启蒙，但我们不能终生和伪艺术相伴。
艺术的可能性。艺术不是进化来的，而且它的产生方式很可疑。智障团体，天才儿童，神经病人，他们创造艺术，并得到常人的认同和震撼性的共鸣。无论铺排渲染精雕细啄，艺术的可能无止境。在题材上，技巧上，观念上，信仰上……发现。小说家寻找小说叙述的可能，美术家音乐家创建派别。它没有参照物，犹如在太空里没有方向一样。所有的可能都给我们找到惊喜。蒙娜丽莎的微笑妙不妙？妙，但成了权威就不妙。莎士比亚的戏剧好不好？好，但所有人都这样写戏剧就不好。贝多芬的音乐高不高？高，但把它当作最高就不高。我们永远“得一望二眼瞄三”，一个字，贪。艺术拒绝“最好”，我活着就是为了看到更好。要是“最好”出来了，活着有什么劲坳。
于是我活着——
我以生于斯世为荣，以生于此时而幸。我因为看到艺术而无愧此生。
艺术作文 篇7
艺术，是知识的大门，艺术是复杂多样的。在我们多彩的贵州，艺术可以说是数不胜数的。如：剪纸、吹芦笙和跳芦笙舞、对歌、板凳舞……
最出名的，就是我们的芦笙和芦笙舞。只要是贵州人，应该对它再熟悉不过了。
但是，“一方水土养一方人”。虽然同是贵州人，但不同区县的人，吹出的芦笙调子还是不同的。
懂芦笙的人，会听出芦笙的喜怒悲乐。
在老人去世后，要办丧事，老人的女儿们会各自带着自己的一支芦笙队前来。不同的芦笙队，吹奏的调子和舞蹈的形式往往是不同的。但女儿带着芦笙队来的原因都是一样的，那就是出于一颗“孝心”。俗话说“百善孝为先”嘛。
悦耳的芦笙乐音响起，热爱民族舞蹈的人们早已按捺不住了，伴着那乐音，人们也翩翩起舞了。悦耳的芦笙乐音，加上人们的脚步声，听出来的，是一种滋味。而没了人们的脚步声，听出来的，又是另一种滋味。
芦笙舞者，男士穿的上衣一般只长到腰；裤子宽宽的，松松的；头上，一般没什么饰物。
而女士的穿着，上衣长到腰；下装，也是裤子。但是，她们的头上，分别都有一到二枝银针和一朵红花。
男女舞者有个共同点，那就是腰上都系着一条长长的红布。
芦笙呢，朝上的顶端，往往会或系或插有或长或短的野鸡尾，同时往往会系有不同辨色的布。据说这是表示对芦笙神的尊重。
芦笙，会一代传一代，世世代代地传下去。
看吧，每逢过节，人们听到了芦笙的声音，就纷纷聚拢来。不同的芦笙调子，有着不同的舞蹈形式。不同的舞蹈形式，有着不同的精彩。
黔南有一种芦笙舞，也许已被一些人遗忘了，那就是“板凳舞”。恐怕有些人连“板凳舞”这名称都忘了。
是的，确实有一些民间艺术已被人遗忘。让我们努力把现存的芦笙舞的种种形式，种种调子，传承下去，发扬光大吧。
因为，芦笙舞是一种艺术，不一样的艺术！指导教师：李长文
